یک زندگی زهرایی

واقعیت این است که شخصیت حضرت زهرا(س) با یک دسته‌بندی کلی به دو صورت دیده می‌شود؛ یکی شخصیت دست‌نیافتنی ایشان که منظور از این شخصیت، همان مقامات نوری، جایگاهش در بهشت و... است و دیگری همین شخصیتی که در زندگی عادی و دنیوی داشته‌اند؛ شخصیتی که در حقیقت برای تربیت و الگودهی به انسان‌ها آمده است. این را حجت‌الاسلام محمدیوسف افروغی، محقق و کارشناس دینی می‌گوید که معتقد است این شخصیت، بهترین الگو برای انتخاب نوع زندگی و سبک زندگی همه انسان‌ها، به‌خصوص خانم‌هاست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در آستانه تولد حضرت زهرا(س) و روز زن، چگونگی دستیابی به این هدف ایده‌آل را بررسی کرده‌ایم.

چه بهتر از این‌که یک الگوی نمونه و تاییدشده روبه‌روی‌مان بگذاریم و بر طبق آن پیش برویم؟ الگویی برای هر زمانی و هر وقتی. آن‌قدر که حجت‌الاسلام افروغی از روزهای جنینی و کودکی شروع می‌کند؛ روزهایی که حضرت خدیجه، فاطمه زهرا(س) را باردار بودند: «مونس تنهایی‌های حضرت خدیجه در دوره بارداری، حضرت فاطمه بوده است؛ در دوره‌ای که کسی چنین آگاهی‌هایی نداشت، او با جنینش حرف می‌زد و ارتباط برقرار می‌کرد.» این همان ‌چیزی است که امروز، توصیه جدی روان‌شناسی مدرن شده است؛ این‌که در دوره‌ای که جنین در رحم مادر است، همه حرف‌ها و احساسات، استرس‌ها و حالات روحی مادر را می‌فهمد. برای همین است روان‌شناسان معتقدند که دوره تربیتی کودک از دوره جنینی او آغاز می‌شود. انگار که حتی از اولین روزها هم می‌توانیم فرزندمان را زهرایی بار بیاوریم.

تمام جامعه، تحت تاثیر زنان است

اما از دیگر جنبه‌های با اهمیت دوره کودکی حضرت زهرا(س)، احترام پیامبر به او و ارزش دانستن فرزند دختر بوده است: «در دوره‌ای که دختر داشتن ننگ بود و دختران را تحت عنوان کنیز با کالا خرید و فروش می‌کردند، پیغمبر اسلام(ص) در هر مجلسی با ورود حضرت زهرا(س) از جای خودشان بلند می‌شدند و روی او را می‌بوسیدند.» رفتاری که نشان از اهمیت ارزش زن و کرامت او داشته است. کرامتی که زمان و مکان ندارد و در هر دوره‌ای، قابل اجراست؛ « فراموش نکنیم که زنان تنها نیمی از جامعه نیستند، بلکه خودشان نیمی از جامعه هستند و نیم دیگر را هم آنها رشد و پرورش می‌دهند.» آن‌وقت است که اگر بگوییم تمام جامعه، تحت تاثیر زنان است، اصلا بیراه نگفته‌ایم.

تشکیل خانواده

حضرت زهرا(س)، خواستگاران زیادی داشتند؛ خواستگارانی که نه به خواست پیامبر، بلکه به انتخاب و تصمیم خود ایشان جواب منفی می‌گرفتند؛ این را حجت‌الاسلام افروغی می‌گوید و بر اهمیت آزادی و حق انتخاب برای زنان تاکید دارد: «جالب است بدانید که پیامبر هیچ‌وقت بدون مشورت با حضرت زهرا، به خواستگاری نه نمی‌گفت؛ گرچه پیغمبر بهتر از هر کس دیگری نسبت به آن فرد شناخت داشته‌اند. از طرف دیگر، زمانی که امیرالمومنین به خواستگاری آمدند، حضرت زهرا سکوت کردند و پیغمبر سکوت را علامت رضایت تعبیر کردند. همین رفتار نشان از حیا و آزادی حق انتخابی دارد که در آن دوره زمانی، کمتر دختری از آن بهره‌مند بود.»
اما مهریه کم و شروع زندگی در ساده‌ترین حالت ممکن هم از دیگر نکات قابل‌توجه برای الگو گرفتن در زمینه ازدواج است؛ چنان‌که همین امروز هم می‌بینیم که آمار پایداری ازدواج، در زوج‌هایی که مهریه کمی دارند، نسبت بالاتری دارد: «البته که مطلق نیست اما کارشناسان معتقدند که ارتباط معناداری بین مهریه پایین و کاهش طلاق وجود دارد.» اما حجت‌الاسلام افروغی از الگو قرار دادن ایشان برای آغاز زندگی مشترک می‌گوید: «حضرت زهرا مرضیه(س)، همه کالاهای لازم برای یک زندگی کامل را تهیه نکرد تا بعد سر خانه و زندگی‌اش برود. همین نشان می‌دهد که کسانی که پابه‌پای هم و با تلاش و سختی، برای بهتر شدن زندگی‌ و رفع نیازهای‌شان تلاش می‌کنند، احساس مسئولیت‌پذیری و تعهد بیشتری نسبت به یکدیگر دارند.» در این میان، نادیده نگیریم که شیوه فرزندآوری و تربیت فرزند از سوی حضرت فاطمه(س) هم الگوی نمونه‌ای برای خانواده‌هاست؛ آن‌قدر که دیگر همه می‌دانیم که تک‌فرزندی و تک‌جنسیتی، نه فقط هزینه مالی خانواده، بلکه هزینه تربیت را بالا می‌برد: «البته که در این میان، باید زیرساخت‌های مناسبی برای فرزندآوری وجود داشته باشد تا خانواده‌ها شوقی برای فرزندان متعدد داشته باشد؛ برای همین است که ما معتقدیم الگوبرداری با توجه به شرایط زمان و جامعه باید صورت بگیرد.» با این حال، کدام عقل سلیمی است که در شرایط ایده‌آل، حمایت‌های کافی و توان بالا، فرزندآوری را نپسندد؟

جایگاه اجتماعی

براساس تاریخ، فاصله بین رحلت پیامبر(ص) و حضرت زهرا(س)، ۹۵ روز است اما در این ۹۵روز، چه اتفاق‌ها که نیفتاد! این را فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی حضرت‌زهرا(س) نشان می‌دهد. اگر کمی در تاریخ اسلام جست‌وجو کنیم، به نتیجه‌های بسیار مهم و جالبی می‌رسیم؛ مثلا این‌که چطور کاری که نه پیامبر(ص) انجام داد و نه حضرت علی(ع)، چطور زهرا(س) به‌عنوان یک زن در جامعه آن زمان به ثمر رساند؟: «پیغمبر(ص)، امیرالمومنین(ع) را جانشین خودش معرفی کرد اما بعد از رحلت، کودتایی به‌وجود آمد که حق علی(ع) ضایع شد اما چرا این اتفاق افتاد و چرا کسی مانعش نشد؟ بله، پیامبر می‌توانست در زمان حیاتش با این منافقان برخورد کند اما بنا به مصلت اسلام این کار را نکرد. حضرت علی هم نمی‌توانست با مخالفان بجنگد چرا که تصورشان بر این بود که علی به دنبال حکومت است نه ولایت معنوی اما حضرت زهرا(س)، این کار را کرد.» او بود که به‌عنوان یک زن، به در خانه انصار رفت و حرف پیامبر را یادآوری کرد. او بود که زنان جامعه را آگاه کرد و حقانیت امیرالمومنین را ترسیم کرد. او بود که با اشکی که حاصل عاطفه زنانه و بصیرتش بود، انسان‌ها را به سمت حق هدایت کرد؛ کسی که خطبه فدکیه را چنان خواند که انگار شمشیر ذوالفقار علی(ع) بیرون آمده و بر فرق دشمنان می‌زند: «در واقع شاید در ظاهر ماجرا به نظر بیاید که دشمن پیروز شده است اما چه کسی است که نداند انسان‌های زیادی در این مسیر تربیت شدند و همچنان هم می‌شوند؟» و این همان سبک زندگی اجتماعی ــ سیاسی است که باید الگوی زنان امروز جامعه ما باشد.

روزنامه جام جم 

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: زندگی سبک زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها حجت الاسلام حضرت زهرا س انسان ها دوره ای

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۳۰۱۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

پناهیان: هیچ ابزاری جز حجاب نشان‌دهنده جاری بودن محبت در جامعه نیست

استاد حوزه و دانشگاه گفت: برخی متأسفانه نگاه سخیفی به حجاب دارند و حجاب را مسأله عقیدتی می‌دانند و می‌گویند هر کسی عقیده خود را دارد درحالی‌که حجاب بیش از این که عقیدتی باشد انسانی است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا پناهیان در اجتماع دختران دانشجو که عصر امروز در حرم مطهر بانوی کرامت برگزار شد با بیان اینکه ما در جهان دو مکتب، فرهنگ و تمدن داریم که در مقابل هم ایستاده‌اند، اظهار داشت: یک فرهنگ مبتنی بر دشمنی انسان‌ها با هم است که نماد آن غرب است که در حال نفرت‌پراکنی و جنگ در جهان است و یک مکتب هم مبتنی بر محبت است و نماد آن اسلام نابی است که ما دنبال آن هستیم.

وی با بیان اینکه امام باقر (ع) فرمودند دین چیزی جز محبت نیست، گفت: شما در حرم حضرت معصومه (س) در محضر یکی از جلوه‌های محبت دین هستید که به‌عنوان یک دختر مجرد از خاندان اهل‌بیت (ع) محل رجوع علما و بزرگان دینی و اظهار تواضع و محبت است.

استاد حوزه و دانشگاه محوریت حضرت معصومه (س) را شاید به‌خاطر این دانست که یک زن بیش از یک مرد استعداد این را دارد که پیام و ماهیت این دین را منتقل کند، افزود: فرق ما با فرهنگ غرب این است که ما طرفدار زندگی با محبت هستیم؛ ولی آن‌ها برای فرار از محبت از اصطلاحاتی به‌ظاهر معقول مانند حقوق بشر، قانون و بروکراسی استفاده می‌کنند.

وی با بیان اینکه مارکس به‌عنوان یکی از اندیشمندان و پایه‌گذاران تمدن غربی معتقد بود که انسان‌ها اساساً با هم دشمن هستند و برای این که بتوانند در کنار هم باشند باید قانون نوشته شود، افزود: طرح اسلام زندگی مبتنی بر محبت است و جمهوری اسلامی زمانی اسلامی به معنای حقیقی خواهد شد که از قوانین خود بکاهد و زندگی مردم را بر اساس محبت بیش‌ازپیش سامان دهد.

پناهیان با تأکید بر اینکه دختران بهتر می‌توانند حامل پیام دین به جامعه باشند، تصریح کرد: هیچ دختری حاضر نیست تن به زندگی دهد که در آن قانون و مسائل و حقوقی بخواهد جای محبت را بگیرد و او را به خوشبختی برساند؛ حقوق و قانون برای زندگی اجتماعی لازم است، ولی زندگی مبتنی بر محبت بر زندگی بر مبنای قانون ترجیح دارد.

وی با بیان اینکه وقتی از جایگاه محبت به قانون‌پرستی یورش می‌بریم در حقیقت از موضع محبت به زندگی توأم با هرزگی یورش می‌بریم، گفت: هرزگی ریشه محبت را از بین می‌برد و به همین خاطر اسلام با آن مخالف است؛ اینکه حجاب در دین اهمیت دارد و برای دشمنان نیز اهمیت تمدنی پیدا کرده به‌خاطر این است که حجاب مظهر محبت و دشمن هرزگی است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه ما هیچ ابزار دیگری جز حجاب نداریم که نشان‌دهنده جاری بودن محبت در جامعه و مخالف هرزگی باشد، افزود: برخی متأسفانه نگاه سخیفی به حجاب دارند و حجاب را مسأله عقیدتی می‌دانند و می‌گویند هر کسی عقیده خود را دارد درحالی‌که حجاب بیش از این که عقیدتی باشد انسانی است.

وی با بیان اینکه تمام پیام‌های دینی ما انسانی هستند، گفت: مدافع حجاب مدافع تمدن مبتنی بر محبت است و یکی از لوازم زندگی با محبت نماز است؛ زیرا کسی که به‌اندازه یک نماز نتواند خودداری کند دلش هم هرزه خواهد شد.

پناهیان فلسفه تمام احکام دین را محبت دانست و تصریح کرد: اگر به محبت امیرالمؤمنین (ع) نرسیده باشیم نمازخواندن و قرآن خواندنمان هم قبول نیست؛ امام صادق (ع) می‌فرمایند اگر به محبت امام‌زمان خود نرسیده باشید حجتان هم قبول نیست.

وی با تأکید بر اینکه جهان آینده جهان ما و طرفداران محبت در روابط اجتماعی است، گفت: صهیونیست جهانی و کشتار کودکان و زنان در غزه نتیجه هرزگی است که غرب برای انسان‌ها تجویز کرده است و این حرکت‌هایی که در دانشگاه‌های آمریکا و اروپا در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی به راه افتاده به قیام علیه هرزگی ختم خواهد شد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حکومت امام زمان با همین محبتی که امروز شما را به حرم حضرت معصومه (س) کشانده است اداره می‌شود و این با حکومتی که بخواهد با زور و قانون اداره شود فرق دارد، افزود: حکومت اسلامی به دنبال کشاندن جامعه جهانی به جایی است که ددمنشی‌ها در آن نباشد.

وی با بیان اینکه غزه نتیجه بی رحمی است که در فرهنگ غرب در روابط بین زن و مرد پذیرفته و تبدیل به عرف شده است، اظهار داشت: ما به عدم تعهد و عدم احساس مسئولیتی که در روابط غربی وجود دارد هرزگی می‌گوییم و همین قانون‌گرایی که در خانواده‌های غربی ایجاد شده است جامعه را به ددمنشی سیاسی می‌کشاند.

پناهیان با بیان اینکه ما هر شعاری که داده‌ایم برگرفته از مبانی الهی بوده و جهان از ما تبعیت کرده است، گفت: ما حاملان پیام خدا به جهانیان هستیم و پیام خدا در نزد جهانیان پذیرفته شده است.

وی با بیان اینکه یک زن وجودش از محبت است و باید به تئوریزه کردن محبت در حیات فردی و اجتماعی بپردازد، عنوان کرد: وقتی در روابط فردی و اجتماعی یک جامعه محبت تئوریزه شود نتیجه آن می‌شود همین دین زیبا که نمادش یک دختر است که بزرگ‌ترین حرم را در میان امام‌زادگان دارد.